Το Ίδρυμα Εθνικού & Θρησκευτικού Προβληματισμού στο Άγιον Όρος. Μεγαλοπρεπής Πανήγυρη στον Ι. Ναό του Πρωτάτου στις Καρυές Αγίου Όρους για το «Άξιον Εστίν», στις 24 (με το παλιό ημερολόγιο 11) Ιουνίου.

           Με την συμμετοχή πλήθους προσκυνητών, Ελλήνων και Αλλοδαπών, κυρίως Ρώσων, γιόρτασε το Πρωτάτο την εφέστια θαυματουργική εικόνα «Άξιον Εστί». Προΐστατο των εκδηλώσεων (ολονυκτίου αγρυπνίας και Θ. Λειτουργίας) ο Πρωτεπιστάτης της Ι. Κοινότητος ο λόγιος μοναχός Μάξιμος ο Ιβηρίτης. Την θεία Λειτουργία τέλεσε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος. Προσκεκλημένη στις εκδηλώσεις ήταν πολυμελής αντιπροσωπία του Ι.Ε.Θ.Π.

            Με την ευκαιρία, η επιστημονική αντιπροσωπία του Ι.Ε.Θ.Π. είχε συνεργασία με τον Πρωτεπιστάτη για την Κωνσταντίνεια Παράδοση στο Άγιον Όρος, μετέβη στον Μυλοπόταμο (Ιερό Κάθισμα Αγίου Ευσταθίου), όπου διοργάνωσε φιλολογικό και εκκλησιαστικό μνημόσυνο εις μνήμη του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄, του Μεγαλοπρεπούς, κατοίκου του Καθίσματος στα χρόνια της εξορίας του (1895-1900). Προσκύνησε την Παναγία-Φοβερά Προστασία στο Κουτλουμούσι και την Παναγία-Πορταΐτισσα στην Ιβήρων και κατέληξε στην Ι. Μονή Βατοπεδίου, όπου μετέσχε των Ι. Ακολουθιών, προσκύνησε τα ιερά λείψανα και είχε συνάντηση με τον Ηγούμενο Γέροντα Εφραίμ. 

            Επισημάνσεις: Εντύπωση ωραία προξένησε η υποδειγματική τάξη, η ευταξία καθ’ όλο το 12ωρο της Αγρυπνίας. Η οιονοί, εξ άλλου, περίπτυξη της θ. Εικόνος από άνδρες των Σωμάτων Ασφαλείας της Πατρίδος μας, εις επάνοδο παλαιάς παραδόσεως, με τα όπλα τα ιερά παρά πόδα, κατά την Θ. Λειτουργία, προσέδωκε ιδιαίτερο συμβολισμό, αφού η Παναγία μας είναι και λειτουργεί ως «Υπέρμαχος Στρατηγός». Αρκεί να καθίσταται η αλήθεια αυτή συνολική συνείδηση, ιδίως στις κρίσιμες σημερινές ημέρες παντοειδούς πνευματικής, οικονομικής και ηθικής κρίσεως. Η Θεοτόκος δύναται να φέρει «εἰς νῖκος τήν κρίσιν» (Ματθ. 12,20), ως «Υπέρμαχος Στρατηγός».

 

 

   Με τον Πρωτεπιστάτη Μάξιμο Ιβηρίτη

Παραπλεύρως ο Σεβ. Μητροπολίτης Γλυφάδας και οι εκπρόσωποι των Ι. Μονών Παντοκράτορος και Σιμωνόπετρας

Η Εικόνα του «Άξιον Εστίν»

Κατά την προσκύνηση της θαυματουργής εικόνας του «Άξιον Εστίν»

Με τον Πρωτεπιστάτη Μάξιμο Ιβηρίτη στον Ι. Ναό του Πρωτάτου

Ι. Κάθισμα Αγίου Ευσταθίου Μυλοποτάμου. Το μνημόσυνο για τον Πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄ τον Μεγαλοπρεπή.

Στο Αρχονταρίκι του Ι. Καθίσματος

Ι. Μ. Ιβήρων. Η Παναγία Πορταΐτισσα. 

Ι. Μ. Βατοπεδίου. Με τον Ηγούμενο Γέροντα Εφραίμ.

Ο Ι. Ναός της Τιμίας Ζώνης στο Βατοπέδι

Βατοπέδι. Άποψη της Μονής από ξενώνα φιλοξενουμένων.

Βατοπέδι. Λεπτομέρεια από τον πύργο του ρολογιού.

 

 

Το Πρόβλημα φορολόγησης Αγιορειτικών Αγροτικών Μετοχίων στην Ελληνική Επικράτεια. Οι τάχα ευρύτερες διαστάσεις του Προβλήματος.

Αθανάσιος Αν. Αγγελόπουλος

Καθηγητής Πανεπιστημίου

 

          Όλα προκλήθηκαν μεγαλόστομα από ένα Blog. Είναι το defencenet.gr, στις 13 Μαΐου. Τίτλος του: «Δραματικές εξελίξεις στο Άγιον Όρος: Ανακηρύσσεται ανεξάρτητο και καλεί…Ρωσία!». Τί λέγει το Blog; «Το Άγιον Όρος δεν υπάγεται τυπικά στην ελληνική διοίκηση, αλλά είναι αυτοδιοικούμενο». Είναι «ανοικτό το ενδεχόμενο να ζητηθεί από την …Ρωσία να επέμβει δυναμικά!». Και μάλιστα να επέμβει ο Β. Πούτιν, ως προστάτης της Ορθοδοξίας, στα πλαίσια της «ιδέας δημιουργίας Ορθοδόξου Βατικανού» και «ενός ορθοδόξου τόξου», «με το Άγιον Όρος στο επίκεντρο αυτού του σχεδίου».

          Γιατί, άραγε, αυτός ο κατά φαντασία σεισμός; Η εν κρανίω τρικυμία; «Να μην υπάρχουν τόσο μεγάλες φορολογικές επιβαρύνσεις» στα αγροτικά μετόχια του Αγίου Όρους στην Ελληνική Επικράτεια, λέγει το Blog. Και υπάρχει περίπτωση «οι Ηγούμενοι να συλλαμβάνονται ως φοροφυγάδες και θα κατάσχεται η περιουσία τους!». Αν δεν γίνουν αυτές οι ελαφρύνσεις δυνατόν «να σημάνει το τέλος της Ορθοδοξίας» και «το Άγιον Όρος θα διακόψει κάθε σχέση με την “κατεχόμενη” Ελλαδική Πολιτεία, θα κηρυχθεί σε διωγμό και θα ζητήσει την βοήθεια της Ρωσίας και του νέου ηγέτη της Β. Πούτιν, στον οποίο πρόσφατα αρνήθηκε ευσχημόνως να επισκεφθεί το Άγιον Όρος την Μεγάλη Εβδομάδα!». Για φόρους, κτήματα και χρήματα ο πόνος του blog, στα πλαίσια της ακτήμονος κοινοκτημοσύνης των μοναχών, μεγάλου προβλήματος των ημερών μας.

          Πώς έχει όμως το ζήτημα στις πραγματικές διαστάσεις του; Σήμερα, όλοι οι Έλληνες, ο Λαός, είμαστε υπό καθεστώς φορολογικής ομηρίας και άχθους – επτωχεύσαμεν εν μιά νυκτί –, λόγω του σεσηπότος πολιτικού συστήματος, που οδήγησε διαχρονικά σταδιακά την ωραία Πατρίδα μας στο κατάντημα αυτό, του κάτω παρασυρμού. Από την φορολόγηση, λοιπόν, ουδείς εξαιρείται. Προπαντός και ο έχων διά φρικτών όρκων ορκισθεί ακτημοσύνην. Εν τούτοις, απαιτείται διάκριση φορολογική έναντι θεσμών, από τη φύση τους, φιλανθρωπίας. Π.χ., της Εκκλησίας της Ελλάδος, του Αγίου Όρους κ.λπ. ομοίων, που ηγούνται στον αγώνα αλληλεγγύης και ανακουφίσεως των ενδεών συμπολιτών μας. Η Ιερά Κοινότητα στο Ανακοινωθέν της 15ης Μαΐου θέτει μετριοπαθώς το πρόβλημα της φορολόγησης επί της ορθής βάσεως, εις πρόβλεψη της «στοιχειώδους συντηρήσεως (όχι της αναστηλώσεωςς) των κτιρίων, της διαβιώσεως των μοναχών και της φιλοξενίας των προσκυνητών». Και αναγνωρίζει ότι υφίσταται εν εξελίξει με την Πολιτεία διάλογος για το πρόβλημα, το οποίο «έχει γίνει κατανοητό από την πολιτική ηγεσία για την νομοθετική διευθέτησή του».

          Τα άλλα, άκριτα και μεγαλόστομα, αγιορειτικών κύκλων είναι για τον κάλαθο των αχρήστων. Το Άγιον Όρος, κατά το Σύνταγμα, τον Καταστατικό Χάρτη του 1924 και τους νόμους του Κράτους, είναι Ελληνική Επικράτεια, ασχέτως του αυτοδιοικήτου. Είναι αναπόσπαστο τμήμα της Ελλάδος, της Ελληνικής Μακεδονίας, με τις θυσίες και τα αίματα των παιδιών της Ελλάδος και αγιορειτών Πατέρων. Το Ανακοινωθέν της Διπλής είναι σαφές και αναλλοίωτο: «Το Άγιον Όρος αποτελεί αναπόσπαστον τμήμα του Ελληνικού Κράτους και για την επίλυσιν των εκάστοτε προβλημάτων του προσπαθεί να συνεργάζεται εποικοδομητικώς και γονίμως με τους εκπροσώπους του».

          Για δε τα «ορθόδοξα τόξα» και το «Ορθόδοξο Βατικανό» (κατ’ απομίμηση του Βατικανού του Πάπα Ρώμης, “πολύ φίλου” του Αγίου Όρους), «με το Άγιον Όρος στο επίκεντρο αυτών των σχέσεων», να πούμε τα εξής, ισχύοντα διαχρονικά. Το Άγιον Όρος είναι πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διά του Πατριάρχου του ως Επισκόπου του Αγίου Όρους. Μέσω αυτού και μόνο μπορεί να διαδραματίσει Πανορθόδοξο Προσκυνηματικό ρόλο. Δίχα Αυτού ουδέν ευοδούται, εξ όσων διατείνεται το Blog, στο Επίσημο Σύστημα Διοικήσεως της κατ’ Ανατολάς Ορθοδόξου Εκκλησίας. Οι αντίθετες, ασύντακτες, πρωτοβουλίες είδαμε, που οδήγησαν τα πράγματα στο πρόσφατο παρελθόν.